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青囊奥语
作者:网络 时间:2022-08-02

青囊奥语

《青囊奥语》旧题唐杨筠松撰。此书以阴阳顺逆、九星化曜辨山水之贵贱吉凶,是相地术理气派的经典。

  《青囊奥语》旧题唐杨筠松撰。此书以阴阳顺逆、九星化曜辨山水之贵贱吉凶,是相地术理气派的经典。对此书的来历,《四库全书总目》考证说:“赵希弁《读书后志》有《青囊本旨》一卷,云不记撰人,演郭璞《相墓经》。陈氏《书录解题》有杨公遗诀《曜金歌并三十六图象》一卷,注云杨即筠松也。今是书以阴阳顺逆九星化曜辨山水之贵贱吉凶,未审与《曜金歌》为一为二。惟郑樵《通志·艺文略》别载有《曾氏青囊子歌》一卷,又《杨曾二家青囊经》一卷,或即是书之原名欤?”

  对于此书所涉及的观点及代表的流派,《四库全书总目》作了具体的说明,指出此书“其中多引而不发之语”,如坤壬乙巨门从头出一节,历来注家,罕能详其起例。至序内二十四山分顺逆一条,则大旨以木、火、金、水分属甲丙、庚壬、乙丁、辛癸互起长生。如甲木生于亥,库于未,乙木生于午,库于戌之类。因以亥卯未寅午戌巳酉丑申子辰为四局,反复衍之,得四十八局。阳用左旋,阴从右转,盖本之《说卦》阳顺阴逆之例,为地学理气家之权舆。明人伪造之《吴公教子书》、刘秉忠《玉尺经》,盖即窃其绪余,衍为图局。逮僧彻莹作《直指元真》专以三元水口,随地可以定向,于是谈地学者舍形法而言理气,剽窃附会,俱以是编为口实,然不以流派多歧,并咎其创法之始也。这就是说,相地术中的理气派是以此书为开端,后世风水师多踵沿之。要了解理气派,不可不读此书。

  此书的内容可以归为:养老看雌雄;金龙动不动;龙分两片;龙寻龙去;二十四山;阳从左、阴从右;圣人卜河洛;阴阳流水位;朱雀发源;罗经十二位;母子公孙;二十四山双双起;五行拨配;精微分五行;步水量山;龙神不上下;阴阳、祖宗、死生;坐向、来山;一生二、二生三;净阴净阳之谬;收山出煞之法;阴山人穴立向;阴阳与穴中殊;明堂并朝水;高峰尖秀方圆;坐向生克制化;生克出入;进神得位大旺;二十八宿五星;消息水音之法;沟壑明堂方隅;奇贵、贪狼、禄马;双山、四经;三合联珠;颠倒逆顺;雌雄会合。

  书前有托名于明代刘基的序,该序对此书作了精要的介绍,不妨抄录于下,供读者赏析。

  “是经,大唐国师杨公筠松传家之奥旨也。以二气五行一节二节之法成赋,门人曾文遄掇合成篇,曲尽地理造化运行之机真,参赞化育之大道也。首言寻龙之法,审来龙以辨雌雄,察金龙以定水路,观血脉以究源流,认三义以明聚散,识阴阳以明运气交媾之情,分顺逆以求祖宗来历之旨,于堪舆无余蕴矣。用来龙三合以量山,收十二方山龙之吉。以向上元空三合纳音而论水,收十二路水神之妙。山管山,水管水,而五行各专生旺之气,吉凶之应昭然矣。次又分廿四山之阴阳,以定穴情之可否,或正来,或饶减,而进退迎缩之法明矣。所以,穴顺来龙,向依水法,而山与水之杀无不消矣。至于沟壑水路出入之法,生克会自然之运而不失其度。俾鬼神不得以司祸福之机,天地不得以擅化育之幸,真所谓改天命回造化之元术也。岂时师之所能与知哉!洪武四年秋玉屏山人刘基伯温序。”


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