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神宝经
作者:网络 时间:2022-08-02

神宝经

《神宝经》旧题宋谢和卿撰。作者字珏斋,别号玉元子。书中有吴鹏句解,不详吴氏何人。此书主要内容可归为:择地必明理;生气凝结;土穴冲和;石穴质地;支龙小石;......

  《神宝经》旧题宋谢和卿撰。作者字珏斋,别号玉元子。书中有吴鹏句解,不详吴氏何人。

  总论批判了卦例派,指出:“地理生成于天,发挥于圣,一而已矣。末学失传,浸淫别派,而有卦例等项之说。下民眩惑,莫知适从,此《神宝经》所以作也。”这就讲明了写作动机是针对卦例派。接着又说:“尝观择地之要,必当明理为先,故知旁道支离,遂使正宗湮没。或用针盘而定向坐,或执卦例而谈吉凶,何殊胶柱鼓瑟,刻舟求剑。”

  此书又有什么相地绝技呢?其文云:“此书专言作穴之法,穴之尖圆向坐,天生一定,不可强为,此正理也。不明正理而用针盘卦例,以定向坐,谈吉凶,多方揣摩,皆旁道支离讹舛。”在“穴泥星辰岂能移其板脚”条有注文:“星辰罗盘方位之星辰,今人泥此点穴,岂知生成之穴,板脚定蛤尖,岂星辰之所能移哉!”连同罗盘、星辰都加以否定了。但是,后面又说:“若倒杖定穴之后,方用针盘格其方位,以备造葬选择则可。”看来,前后观点相抵牾。

  此书主要内容可归为:择地必明理;生气凝结;土穴冲和;石穴质地;支龙小石;乘金三合三分;左乘右接;接气迎堂;十字之辨;葬腹之弊;窝穴深浅;上分下合;朱雀玄武;脉情不顾,等等。

  书中自称的绝招,无非是相地要灵活,不要生搬卦例。作者很自信,扬言要“令达士见之心开,泄尽天机;使邪术闻之胆裂,卜其宅兆”。实际上,这部书对社会是没有什么影响的。


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